Guy Sacre
Carnaval
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Guy Sacre
Carnaval
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Beschreibung:
Die meisten Stücke in diesem Set stammen aus dem Jahr 1994, aber einige von ihnen wurden 1983 für ein früheres Projekt, Hommage à Watteau, geschrieben: die Idee eines Karnevals nach französischem Vorbild, der sowohl den Gemälden von Watteau als auch der Poesie von Verlaine zu verdanken ist - nicht zu vergessen Couperins 13e Ordre. Ich bin mir nicht sicher, ob ich mir wirklich Sorgen um "l'éternel Clitandre" gemacht habe; solche sentimentalen Dialoge im Rahmen der fêtes galantes waren mir zwar lieb, aber in erster Linie ein Vorwand für Kommentare und Analysen, eine Quelle für Argumente und schöne Paradoxien, ein Thema für Diskussionen und Rezitationen.
Damals war ich mir dessen nicht bewusst, aber heute denke ich, dass es vielleicht Schumann war - der Chopin und Paganini zu seinem Carnaval einlädt -, der mich auf die Idee brachte, in einigen dieser Stücke implizit verschiedene Komponisten zu würdigen. Wie der Hörer feststellen wird, handelt es sich nicht um Pastiches, sondern nur um Andeutungen: Ich übernehme lediglich kleine Details, wie zum Beispiel die Art, wie jemand seine Krawatte knotet oder seine Gürtelschnalle, um an seine Kleidung zu erinnern. Aber das reicht aus, um sie zu einem Teil dieser Truppe zu machen, deren Stimmungen zwischen Humor und Ernsthaftigkeit schwanken.
Ernsthaftigkeit, ja. Niemand würde behaupten, dass ein Karneval nur Burleske ist, und Couperins endet in Verzweiflung. Einige der Stücke und Titel hier werden den Anschein erwecken, dass sie der Satire frönen. Aber "Satire worüber?", wie Gide am Anfang von Paludes schrieb (von Gide habe ich übrigens die reizvolle Schreibweise des Wortes "miglionnaire" übernommen). Aber im Karneval verkleidet man sich; geschützt durch ein komisches Äußeres traut sich auch derjenige, der sich normalerweise von der Gesellschaft fernhält, mitzumachen. In karnevalesken Szenen gibt es immer einen Hauch von Ironie, und das hat es mir ermöglicht, eine scheinbare Distanz zu zeigen: Ironie impliziert Distanz, aber auch Hinterfragung. Ich habe hier und da mit ihr gespielt; aber wenn sie nicht notwendigerweise intimer wäre, hätte die Melancholie genügt: die der Dormeurs, der Promeneurs sentimentaux; und mit Gilles und L'Indifférent das ewige Bild des Doppelgängers, das, überschattet von meiner Musik und weniger exponiert, meine Poesie und Prosa immer wieder erkundet haben.
(Übersetzung John Mary Pardoe)
Damals war ich mir dessen nicht bewusst, aber heute denke ich, dass es vielleicht Schumann war - der Chopin und Paganini zu seinem Carnaval einlädt -, der mich auf die Idee brachte, in einigen dieser Stücke implizit verschiedene Komponisten zu würdigen. Wie der Hörer feststellen wird, handelt es sich nicht um Pastiches, sondern nur um Andeutungen: Ich übernehme lediglich kleine Details, wie zum Beispiel die Art, wie jemand seine Krawatte knotet oder seine Gürtelschnalle, um an seine Kleidung zu erinnern. Aber das reicht aus, um sie zu einem Teil dieser Truppe zu machen, deren Stimmungen zwischen Humor und Ernsthaftigkeit schwanken.
Ernsthaftigkeit, ja. Niemand würde behaupten, dass ein Karneval nur Burleske ist, und Couperins endet in Verzweiflung. Einige der Stücke und Titel hier werden den Anschein erwecken, dass sie der Satire frönen. Aber "Satire worüber?", wie Gide am Anfang von Paludes schrieb (von Gide habe ich übrigens die reizvolle Schreibweise des Wortes "miglionnaire" übernommen). Aber im Karneval verkleidet man sich; geschützt durch ein komisches Äußeres traut sich auch derjenige, der sich normalerweise von der Gesellschaft fernhält, mitzumachen. In karnevalesken Szenen gibt es immer einen Hauch von Ironie, und das hat es mir ermöglicht, eine scheinbare Distanz zu zeigen: Ironie impliziert Distanz, aber auch Hinterfragung. Ich habe hier und da mit ihr gespielt; aber wenn sie nicht notwendigerweise intimer wäre, hätte die Melancholie genügt: die der Dormeurs, der Promeneurs sentimentaux; und mit Gilles und L'Indifférent das ewige Bild des Doppelgängers, das, überschattet von meiner Musik und weniger exponiert, meine Poesie und Prosa immer wieder erkundet haben.
(Übersetzung John Mary Pardoe)